Inteligencia de los pueblos indigenas: Instrucciones de una padre a su hijo.

"Hijo mio -le decía su padre- nacido del vientre de tu madre como el polluelo fuiste, y creciendo como él te fuiste  preparando para ir por el mundo; no sabemos por cuanto tiempo nos concederá el cielo gozar de la preciosa joya que en ti poseemos, pero sea cuanto fuere, tu procura vivir con sumo cuidado, pidiendo a dios que constantemente te proteja. El te creo y te posee, el es tu padre que te ama mas que yo, pon en él tu pensamiento y suspira a él día y noche.

Reverencia y saluda a tus mayores y a nadie desprecies. Con los pobres y afligidos no seas mudo, sino consuelalos con buenas palabras. Honra a todos, especialmente a tus padres a quien debes obediencia, respeto y servicio. El hijo que en esto fallara una y otra vez, no sera bien logrado.

No te burles, hijo mio, de los viejos ni de los minusvalidos ni el que deslizo en alguna culpa o error; no lo afrentes ni quieras mal, sino humíllate y teme, no te suceda lo mismo si otro se ofende por ti. No vayas donde no seas llamado ni te entrometas en lo que no te toca, porque te tendrían por intruso. En tus acciones y palabras procura siempre mostar tu buena crianza. Al hablar no impongas a otros ni hables demasiado, no cortes ni perturbes las razones que otros dijeren. Si alguno habla desconcertadamente y no te toca a ti corregirlo, calla; si esta a tu cargo el advertirle, considera antes lo que le vas a decir y no le hables con muestras de presunción, porque así apreciara lo que le dijeres.

No te detengas mas de lo necesario en el baño y en el mercado porque son lugares muy ocasionados a algún exceso, No andes siempre demasiado pulido porque los descuidados te tendrán por disoluto. Al andar no hagas gestos ni lleves a otro trabado del brazo.

Guarda recato en los ojos y mira por donde vas, cuando alguno viniere por donde tu vas, no te pongas delante sino hazte a un lado para que pase. Cuando te encargaren algún empleo hazlo bien y no busques reconocimiento aunque lo hagas mejor que otros, así te buscaran por tu fuerza y seras estimado.

No pases delante de tus mayores sino por necesidad o a instancias suyas y cuando comieres con ellos no comas ni bebas antes que ellos y sirveles en cuanto convenga para granjearte su gracia. Cuando te den algo no lo desprecies por ser de poco valor ni muestres enojo.

No llegues a mujer ajena ni hagas algún exceso en esta materia siguiendo los deseos de tu corazón porque te harás mucho daño. Contente, hijo mío, por algún tiempo, que aun eres niño, espera a que acabe de crecer la mujer que dios tiene te tiene destinada. Cuando llegue el tiempo de casarte, no oses emprenderlo sin el beneplácito de tus padres, porque te ira mal.

No robes jamás ni te des al juego porque incurrirás en deshonra y afrentas a tus padres debiéndoles honrar por la educación que te han dado. Susténtate del trabajo de tus manos, que así te será más gustoso el alimento.

Yo, hijo mío, Yo te he mantenido hasta ahora con el sudor de mi frente, nada te ha faltado y te he suministrado lo necesario sin quitárselo a otros, hazlo así tú. No mientas porque la mentira es un gran pecado, Cuando te convenga referir a alguno lo que otro te contó, no añadas cosa alguna, sino di la pura verdad. De nadie murmures y no seas revoltoso ni siembres discordias entre amigos.

 

Cuando fueres enviado con algún mensaje, si el que lo recibe se indigna y dice mal del que lo envió, no vuelvas enojado con la respuesta ni la des a entender; y si el que te envió te pregunta cómo te fue, dale razón con sosiego y buenas palabras, callando el mal que oíste, porque no ocasiones enemistades y otros daños de que después te arrepientas.

Cuando hablares con otros y oyeres lo que te dice, sea con asiento y reposo, no haciendo movimientos extraños con el cuerpo ni jugando con los pies ni mordiendo la ropa ni escupiendo ni mirando con inquietud a varias partes ni levantándote con frecuencia si estuvieres sentado porque esas prácticas indican liviandad y mala crianza.

No te vanaglories si te vuelves rico ni menosprecies a los pobres. Recibe con agradecimiento lo que te dieren y no te vuelvas soberbio por ello si  fuere mucho.

Cuando estés comiendo no des muestras de enojo ni desdeñes la comida, y si alguno se te acerca y te pide, comparte con él lo que comes. Si comes con otro no lo veas a la cara sino ten bajo los ojos. No comas arrebatadamente porque te ahogaras o te caerá mal la comida. Si vivirás en compañía de otro, cuida mucha de lo que te encomendare y sírvele con diligencia para conciliarte su amor.

Si tú fueres bueno, tu buen ejemplo servirá de reprensión y confusión a los malos.

 

Ya no más hijo mío –concluía el padre- con lo que he dicho cumplo con la obligación de padre; con estos avisos fortifico tu corazón; mira no los deseches ni los olvides, porque de ellos depende tu vida y todo tu bien.”

Estas eran las máximas que inculcaban frecuentemente a sus hijos. Los labradores y los mercaderes daban a los suyos particulares avisos relativos a su profesión.


Fuente: Historia antigua de México, Francisco Javier Clavijero (1731-1787), edición 1945.

Isti, la piedra de rayo u obsidiana.

Isti es el nombre Nahuat para la obsidiana y para los habitantes de Kuscatan (Cuzcatlan), tuvo importantes usos; era considerada como materia prima por excelencia para realizar instrumentos de filo y armas. Por esa razón, se considerada un bien comercial de intercambio. Sin embargo, su función principal dentro de las culturas prehispánicas era servir como instrumento de corte: el filo es su propiedad física predominante y supera en precisión a cualquier tipo de acero o aluminio que se use actualmente para cortar.

Cuchillo de isti

A pesar de que habían otros elementos (como el basalto y el jade), para elaborar herramientas, nada le ganaba a la obsidiana. El Salvador obtenía la mayoría de material de las minas de Guatemala en el cerro Ixtepeque entre otros.

Zonas de procedencia de obsidiana desde Guatemala hacia El Salvador.

En realidad, la obsidiana es lava fundida y enfriada  con tanta rapidez que no se cristaliza, por lo tanto no es un mineral. Es una roca ígnea volcánica de alta dureza y aunque la mas común es de color negro, las hay de muchos otros.

 

Bloques de obsidiana (isti).

La presencia de hojas de isti y otras herramientas o adornos de piedra son comunes en El Salvador en los alrededores de poblaciones milenarias y sitios arqueológicos. Debido a su desuso, estos objetos se identifican equivocadamente como "piedras de rayos", un nombre incorrecto que sin embargo se usa en muchas partes del mundo para referirse también ha herramientas líticas pulidas y con punta.

Impacto de rayo en la tierra

El rayo al caer e introducirse en el suelo a elevadas temperaturas funde en su trayecto materias minerales, arrastrándolas hasta considerable profundidad. Esas materias al enfriarse adoptan varias formas: la de hacha, de cono, redondas, etc.

Las verdaderas piedra de rayo:

Material fundido y solidificado por el impacto de un rayo.

Punta de flecha (isti)

  

Espada de madera y hojas de isti.

Gracias por tu visita.

Inteligencia de los pueblos indigenas: Instrucciones de una madre a su hija.

Llegada la edad en que nuestras hijas de convierten en mujeres, existen consejos que los padres guardan para ese día. Aquí les comparto una muestra de amor e inteligencia:

"Hija mía -le decía- yo te parí con dolor, te crié con mis pechos, he procurado educarte con el mayor cuidado, y  tu padre te ha pulido como una esmeralda para que parezcas a los hombres como una joya engastada de virtudes. La vida es trabajosa y es necesario vivir intensamente para recibir bendiciones, por tanto no seas perezosa y descuidada sino muy cuidadosa en todo.




Se limpia y ten bien arreglada tu casa, atiende a tu marido y  a la familia, por donde quiera que vayas ve con mucho recato y mesura, no apresurando el paso ni mirando de lado sino siempre al frente, ni fijando la mirada en los que vienen hacia ti, especialmente si vas acompañada; de esta manera alcanzaras mucha estima y buen nombre. A los que te saludaren o preguntaren algo, responde cortésmente, porque si callas te tendrán por necia.

Se muy diligente en tu trabajo, porque así seras amada y alcanzaras lo necesario para vestir y comer.
Si fueres llamada por tus padres, no esperes a que te llamen dos veces, sino acude luego a saber los que mandan para no darles pesar con tu tardanza; oye bien lo que te mandan y no lo olvides sino ejecútalo diligentemente. No des malas respuestas ni muestres repugnancia; si no puedes hacer lo que se te ordena, pide excusas con humildad, Si otra fuere llamada y no acudiere presto, acude tu, oye lo que se manda y hazlo bien, que así te harás estimar.

Nunca prometas hacer lo que no puedes; a nadie burles o engañes. Vive en paz con todos y a todos ama honestamente para que de todos seas amada. De los bienes que tuvieres no seas avarienta. No interpretes a mal lo que vieres dar a otros, ni lo envidies. A nadie des motivo de enojo porque si lo das a otro, tu también lo recibirás.

No tengas trato poco honesto con los hombres ni sigas los deseos malos de tu corazón porque nos afrentas y ensuciaras tu alma como el agua con lodo. No te acompañes con malas mujeres, las callejeras, las mentirosas y  las perezosas, porque ciertamente te pervertirán con su ejemplo. Atiende a las cosas domesticas y no salgas vanamente de tu casa ni andes vagando por las calles, el mercado o los caminos porque en esos lugares encontraras el daño y la perdición. Mira que el vicio mata como la hierba venenosa y que una ves admitido es muy difícil dejarlo.



Si yendo por la calle te encuentras con un joven atrevido y se riere contigo, no le correspondas, sino disimula y pasa delante. Si te dijere alguna cosa no le contestes ni atiendas a sus palabras y si te siguiere no vuelva a verle, porque no le enciendas la pasión; si así lo hicieres el se cansara y te dejara en paz. No entres sin justa causa en casa alguna porque no te levanten alguna calumnia y lo padezca tu honor; pero si entras en casa de tus parientes salúdalos con respeto y no te estés mano sobre mano, sino ayúdales en lo que se ofreciere.

Sigue, hija mía los consejos que te doy, soy ya grande y tengo bastante experiencia del mundo, soy madre tuya y como tal te he criado y deseo que vivas bien. Fija estos avisos en tus entrañas, que así vivirás alegre y satisfecha. Si por no abrazarlos llovieren sobre ti desgracias, tuya sera la culpa y tuyo el daño. Sin mas, hija mía, que dios te bendiga."

Fuente: Historia antigua de México, Francisco Javier Clavijero (1731-1787), edición 1945.

Origenes del Futbol y el juego de pelota.

Históricamente, se presume que no existe ningún vinculo entre el fútbol y el juego de pelota mesoamericano, que actualmente se trata de rescatar en la región.

Tal como anoto en el libro sobre el Popol Vuh y en estos posts anteriores, el origen del mito del juego de pelota fueron los acontecimientos que tuvieron lugar durante una guerra entre los ancestros Mayas y otra tribu de cazadores llamados Xibalba. El juego de pelota sirve para describir acontecimientos astronómicos, batallas y contiendas mediante las cuales los enemigos fueron vencidos en unos hechos que duraron muchos años y fueron cruciales para el surgimiento de las civilizaciones mesoamericanas.

Hunahpu vrs Xibalba

Así como el Popol Vuh, las memorias históricas también se plasmaron en la arquitectura, la escultura, la pintura, la danza, la música y hasta en la comida, fueron posiblemente lo Olmecas quienes llevaron el arte de preservar la memoria que crearon un juego mezcla de teatro y gimnasio para representar las victorias ancestrales.Los Olmecas u Olomekas tuvieron su origen el La Isla Olomega de la laguna en San Miguel, por eso son portadores directos de la tradición antigua.

Como grupo cultural, Los Olmecas se desarrollaron en el istmo de Tehuantepec y se extendieron hacia el este y el sur en un conjunto lingüístico conocido como Mixe-Zoque.

 La franja Mixe-Zoque desplazo a los mayas

 y llevo la cultura Olmeca desde Belice hasta Nicaragua.

Así como el nombre "Olmeca" se refiere al lugar de origen histórico de ese pueblo, Mixe-Zoque tiene un significado histórico que se refiere a referencias culturales y para conocer su significado oculto hay que traducir este nombre al lenguaje proto-chorti, usado al comienzo de todas estas culturas.

Mi: Gatos

Xe: "lo que hacen"

Mixe: "Lo que hacen lo gatos"

La primera parte del nombre describe la zona original Olmeca, ya que fueron una de las culturas mas destacadas y llevaron el símbolo del felino (en aquella época el Jaguar), por ejemplo tenían como figura de culto al Niño-Jaguar y a menudo se les llama: Cultura Tenocelome o "Boca de Jaguar"

Niño-Jaguar

El nombre que les daban a donde llevaban su cultura, resaltaba la practica del juego de pelota que fue muy bien recibido como parte de una conmemoración histórica común.

Zok: "tirar lejos" o "tirar desde lo alto"
Her: "en lugar de", "como sustituto" (La 'r' es muda en idioma proto-chorti)

Zokher: "Tirar desde lo alto (la pelota) como sustituto de (nuestros recuerdos)

Mixe-Zoque se refería a la zona de fraternidad  y desarrollo de los pueblos y los Olmecas, así como al ritual y juego de la pelota de hule.

Alrededores del campo de pelota.

A finales de la edad media se descubre América y en años posteriores los ingleses se lanzan a dominar lo que aun estaba fuera de España, de esta forma tomaron Belice y las costas de Honduras y Nicaragua.En Belice los barcos ingleses pudieron haber llegado a presenciar y jugar con los nativos a los que se identificaron como "Zoque", pronunciado a partir del nombre original "Zokher" y así se llevaron algunos balones y lo jugaban en los barcos (sin rebotarlos mucho pues se caían al mar) y haciendo la suerte de introducirla en un cajón, hacia nacido "El Soccer".

El (campo de juego) partido en dos y la meta.

¿Que piensan?, quizá en el futuro se pueda explicar mas claro.

Pueden comentar, gracias.

Rolanvel.

El Popol Vuh y los gemelos Hunahpú e Ixbalamque en El Salvador.

Siguiendo con los relatos del Popol Vuh, vamos a ampliar el origen de los personajes Hunahpú e Ixbalamque, los que derrotaron al Xibalba (una tribu enemiga), de los cuales hable en anteriores posts y sobre todo en libro que pueden descargar a la izquierda del blog.

Estos personajes sirven para representar el liderazgo e inteligencia de los primeros Mayas, los cuatro grupos o linajes que para sobrevivir tuvieron que permanecer en aislamiento dentro las islas que se encuentran en los lagos Coatepeque, Güija y Olomega, cuando su reclusión territorial hubo terminado miles de años después, el liderazgo de los habitantes de la isla Teotipa, en el lago Güija, se destacaba en la calidad de su alimento: el Maíz. El linaje de Balam Quiche utilizo su isla en el lago de Güija para el desarrollo del Maíz. El nombre de la isla Teotipa significa en lengua Proto-Chorti: "El lugar de donde viene nuestro alimento".

Teo: isla
Ti: de donde viene
Pa: comida, masa, tortillas

A partir de la costumbre de comer las semillas de una especie de zacate en particular, el linaje Balam Quiche las adopto como parte de su dieta y procedieron a su cuidado, a este zacate le llamaron Teosinte, que significa en Proto-Chorti: "La isla donde las plantas están (creciendo) en lineas".

Teo: isla
Si: varias cosas u objetos
Si'in: objetos extendidos a lo largo, en linea o series
Te': plantas

Teosinte

Como se menciona en el libro, la isla Teotipa estuvo bajo el agua durante miles de años hasta que fue creado el desagüe. La isla se convirtió en lugar de culto y aun se pueden observar "las lineas" donde se sembraba:

Hileras de piedra y sus lineas de cultivos en la isla Teotipa

Ahora podemos conocer el origen del maíz y el secreto de su tamaño. El arroz, el trigo, la cebada, el centeno y la avena son considerados junto con el maíz como "granos enteros" y es que su cultivo ha servido para nutrir continentes.

¿Pero que le paso al maíz? Los demás granos no han sufrido mayor modificación en su tamaño a pesar de su ancestral uso. El éxito del cultivo de Teosintes es que fue hibridizado en una isla en el centro de un lago, libre de plagas y enfermedades.

El cuidadoso cultivo se hacia dentro de terreno limpio y elevado para drenar el agua, usaron hileras de piedra para mantener un nivel de uno 40 centímetros. había unos 5 metros de ancho y unos 200 metros de largo. 

Nótese el terreno plano donde estabas las lineas o zurcos de cultivo

Lamentablemente, el maíz que se consume regularmente produce la enfermedad de la pelagra causada por una deficiencia de vitamina B y el alimento se convirtió en un peligro para la salud.

A pesar del liderazgo alcanzado en otras disciplinas, el fracaso del maíz iba a acabar con ellos, pues eran los principales consumidores de maíz.

La observación de algunos les llevo a descubrir que al poner ceniza del fogón dentro del maíz con agua (pisques), este se suavizaba y no se dañaba ni enfermaba y lo mejor de todo, reducía la incidencia de pelagra. La solución definitiva vino con el uso de la cal que consolido lo que conocemos como nixtamalización del maíz.

Pero el daño estaba hecho y el liderazgo por los suelos. Solucionado el obstáculo de la pelagra, se inauguro una época de renacimiento y avance del maíz.

La pelagra se caracteriza por llagas sangrantes, los embajadores y comerciantes explicaban que el nuevo maíz había sido transformado por el esfuerzo y el amor para convertirse en la tortilla de cada día, para documentar el periodo de tiempo en que se desarrollan estos acontecimientos, los antiguos mayas lo ilustraban con "los nombres personificados" de manera que el nombre completo de "Hunahpu" es: Hun-Hunahpú, Wuku-Hunahpú, que significa: 1 Hunahpu, 7 Hunahpu y representa fechas.
Ixbalamque nos  recuerda el linaje de Balam Quiche y también representa una fecha, una época, la época en que "estábamos luchando como el Jaguar"

Ixbalamque

A pesar del gran sacrificio de vidas, había sido posible gracias a la fuerza y coraje de los gemelos héroes Hunahpu e Ixbalanque salvarnos como lo habían hecho con Xibalba y otras historias del Popol Vuh.

 

Con el coraje del manchado Jaguar

 

"El manchado Ixbalanque" nos trajo el alimento de los Dioses, el tesoro de la tierra, único en el planeta.

Ixbalamque, Teosinte y Hunahpú

De esta forma El Popol Vuh reafirma la creación del hombre hecho de maíz y los Dioses héroes que se sacrificaron para salvarnos. Hunahpu, nuestro Salvador nació en esta tierra, por eso se llama así este país: El Salvador.

Si te gusto la historia puedes dejar tu comentario mas abajo.

Horoscopo Pipil

 

 Las cuatro direcciones del sol.

La sabiduría Pipil sabe reconocer el carácter de la tierra que habita. Sabe que el viento, el agua, la tierra y el viento son los cuatro elementos que la moldean, así el sabio Pipil ha sobrevivido aqui desde hace miles de años descifrando la voluntad que guía su inteligencia. El Sol es quien enciende la vida y por eso esta en el centro de todo.

A la accion de cada elemento de le llama "dirección" y a través de ellas, el Sol da energía a la tierra. Cuatro elementos, cuatro direcciónes.El eterno movimiento del Sol nos dirige en una órbita a su alrededor y el registro de ese recorrido, trascendió hasta descubrir cómo era afectado el hombre en este pedazo de tierra especifico durante el ciclo orbital alrededor del Sol.

Las cuatro estaciones, elementos o direcciones que salen del Sol nos traen el calor, el viento, el agua y el alimento. El conjunto de interacciones de los cuatro elementos dan origen a los veinte signos que se repiten ordenadamente por dieciocho o meses los que nos da un año de (20x18) 360 días (mas cinco de ajustes) correspondientes al año oficial.

Significa que cada 20 días se da un nuevo cambio de dirección que da origen a un nuevo mes. Esto nos permite hacer una superposición con el calendario gregoriano para conseguir la correspondencia y ubicar fácilmente nuestra fecha de nacimiento.

Los veinte días de las cuatro direcciones del Sol.

Los días del horóscopo que usaban los Pipíles fueron caracterizados por figuras simbólicas de la vida diaria de nuestros antepasados:

Figuras con sus nombres en Nahuatl.

Todos los signos se corresponden con el calendario usado en la región occidental de El Salvador y mas allá, conocidos como cultura Nahuat o Nawat.

Los antiguos Pipíles consideraban a unos signos estables, otros inestables y a otros fijos.

Signos estables (Requieren concentración y equilibrio para manejarlos de parte de los nacidos bajo ellos):

Horóscopo: Cocodrilo, Casa, Lagartija, Venado, Zopilote o Cóndor, Perro.

Signos inestables (Se requiere de todo el esfuerzo para manejarlos de parte de los nacidos bajo ellos):

Horóscopo: Viento, Culebra, Muerte, Agua, Matorral, Pedernal, Aguacero.

Signos fijos (Estos tienden al equilibrio ya que a veces están estables y tras veces inestables y eso les ayuda a aprender a los nacidos bajo ellos).

Horóscopo: Conejo, Mono, Caña, Jaguar, Águila, Rosa, Movimiento.

Del estudio de estos días que componen el año sagrado solar, nuestros antepasados alcanzaron un grado de exactitud en sus horóscopos, que los españoles solo podían mas que solo decirse "... Salían después (de hacer sus predicciones) con docenas de mentiras y fabulas, afirmando cosas que aún el diablo, que les persuadía a aquello, le es oculto (?), pues solo a Dios son las cosas futuras y presentes" (Fray Diego Duran)

Lo que no sabían los invasores era que el único Dios de nuestros padres era su propia inteligencia y por eso nos dejaron la manera de conocernos y conocer a los demás.

HORÓSCOPOS

Signo: Cocodrilo o lagarto (Cipactli) Fecha: 1 de Marzo - 20 de Marzo

Nombre Nawuat: Cipakti

Pronostico: Específicamente: cabeza de lagarto. Al que nacía en este signo, decían que había de ser hombre para mucho, de animo y de fuerzas, gran trabajador, gran cultivador de tierras, gran guerrero, buen mercader, guardador de su hacienda y amigo de multiplicarla, enemigo de la ociosidad, amigo de estar siempre ocupado, no desperdiciadores ni esperanzados en el azar.

Signo: El viento (Ehécatl) Fecha: 21 de Marzo - 9 de Abril

Nombre Nawuat: Ejekat

Pronostico: Este signo lo tenían por malo, pronosticaban a los que nacían en el, lo siguiente: que habían de ser mudables, inconstantes, negligentes, perezosos, enemigos de trabajar, amigo de fiestas y de comer siempre prestado, andariegos, de poco asiento ni reposo.

Signo: Casa (Cally) Fecha: 10 de Abril - 29 de Abril

Nombre Nawuat: Kal

Pronostico: Su ventura era ser amigos del encerramiento y del recogimiento, quietos, sosegados, muy serviciales, de sus padres y parientes queridos, enemigos de peregrinar ni de andar largos caminos y que habían de morir buenamente en sus casas.


Signo: La lagartija (Cuetzpally) Fecha: 30 de Abril - 19 de Mayo

Nombre Nawuat: Kweshpalin

Pronostico: Era tenido como buen signo, decían que el que en este signo nacía, ahora fuese el hijo menor, el mayor o el de en medio, que habría de prevalecer sobre todo su linaje y tendría dichosos sucesos: tendría riqueza y nunca le faltaría de comer, así como la lagartija es tan desosegada: echada en la pared nunca le faltan moscas ni mosquitos para comer, viniéndole todo a la boca. Tendría prosperidad sin mucho trabajo.




Signo: La culebra (Cóatl) Fecha: 20 de Mayo - 8 de Junio

Nombre Nawuat: Kuat

Pronostico: Los que en este signo nacían, decían que habían de ser hombres pobres, desnudos, sin abrigo y mendigo desarrapado sin casa propia; vivirían siempre de prestado y a pensión de otro y de continuo servirían, y esto a imitación de la culebra que anda desnuda sin casa propia y al sol y al aire, metiéndose hoy en un agujero y mañana en otro. era un signo tenido por malo.



Signo: La muerte (Miquiztli) Fecha: 9 de Junio - 28 de Junio

Nombre Nawuat: Miki

Pronostico: Este signo era tenido por malo y muy melancólico, triste; y así los que en el nacían los daban por hombres medrosos, asombrados, cobardes, sin corazón, olvidadizos, flojos, enfermos, de poco comer, enfermos del corazón.




Signo: EL Venado (Mázatl) Fecha: 29 de Junio - 18 de Julio

Nombre Nawuat: Masat

Pronostico: Los que nacían bajo este signo eran hombres de monte, inclinados a cosas de monte y caza, leñadores, huidores, andadores, enemigos de su natural, amigos de ir a tierras extrañas y habitar en ellas; no aficionados de sus padres y madres, con facilidad los dejaban.


Signo: El Conejo (Tochtly) Fecha: 19 de julio - 7 de agosto

Nombre Nawuat: Tuchti

Pronostico: El mismo que El Venado.


Signo: El Agua (Atl) Fecha: 8 de agosto - 27 de agosto

Nombre Nawuat: At

Pronostico: Signo negativo; eran hombres flematicos, de poca vida, siempre vivian enfermos, pocos llegaban a viejos, de enfermedades largas y prolijas, nunca los acertaban a curar, eran hombres reganados, mal contentadizos, andaban siempre enojados, rostrituertos.


Signo: El perro (Itzcuintly) Fecha: 28 de Agosto - 16 de Septiembre 

Nombre Nawuat: Eskuinte

Pronostico: Este signo lo tenían como muy dichoso y feliz, y asi los que nacian en el le pronosticaban dicha y felicidad de valerosos, generosos, que habian de convertirse en grandes dignidades, hombres de mucha familia, abundosos de todo lo necesario, franco, prodigo, amigo de tener que dar, enemigo de los lacerados, amigo de le que le pidan favores y hacerlos.


Signo: El mono (Ozomatly) Fecha: 17 de Septiembre - 7 de agosto

Nombre Nawuat: Usumate

Pronostico : A los que nacian en este signo tenian por hombre alegres, truhanes, graciosos, representadores y se ganaban la vida asi, tendran muchos amigos, tendran cabida entre los reyes y señores, y si fuere mujer, sera cantora regocijada, graciosa, no muy honesta ni casta, risueña y muy facil de persuadir en cualquier cosa.



Signo: Matorral (Malinally) Fecha: 8 de Agosto - 6 de Octubre 

Nombre Nawuat: Malina

Pronostico : Prometian a los que en este signo nacian, que cada año habria de tener una enfermedad grave que se complicaba perovolvia a sanar, imitando al matorral que cada año se seca y luego reverdece, así que el que nacian el el signo del matorral, se enfermaban una vez al año y sanaban.


Signo: La Caña (Ácatl) Fecha: 7 de Octubre -  26 de Octubre

Nombre Nawuat: Ákat

Pronostico : Este signo lo tenian como indiferente aunque las propiedades que le aplicaban no eran muy buenas, poque decian del que en el nacia, que asi como la caña es hueca por dentro y sin corazon, que asi los que en este signo nacian hombres descorazonados, inhabiles, de poco juicio, huecos para poco y aunque tubiecen hacienda y bienes, amigos de predicar pobreza, de mendigar, eran golosos, glotones, amigos de la ociosidad y de estarse todo el dia en cueros al sol.





Signo: El Jaguar o Tigre (Océlotl) Fecha: 27 de Octubre - 15 de Noviembre

Nombre Nawuat: Ucelut

Pronostico : Al que en este signo nacia, hallaban en sus suertes que habia de imitar al tigre en ser osado, atrevido, altivo, presuntuosos, soberbio fantasioso y grave; apetecera dignidades y cargos alcanzados por la tirania, la fuerza y las dadivas; andara alcanzado, sera prodigo, se rodeara de cosas utiles, sera amigo de sembrar y coger por su mano, aficionado a la agricultura, en nada huira del trabajo, amigo de ir a la guerra, de mostrar y señalar su persona y valor; mostrara a todos buen rostro y corazon y si fuere mujer nacida en este signo, sera libre, soberbia, presuntuosa, menospreciadora de las demas, tendra poco reposo, galana de corazon, hara burla de todos, tendra altos pensamientos.



Signo: El Aguila  (Cuauhtli) Fecha: 16 de Noviembre - 5 de Diciembre

Nombre Nawuat: Kwuakuti

Pronostico : Tiene las mismas propiedades de el signo del tigre, salvo que añaden a los que nacieran en este signo seran inclinados a hurtar y codiciosos de los bienes ajenos, avarientos que esconderan lo que tienen, a imitacion del aguila, un ave de rapiña.



Signo: El Buitre o Cóndor (Cozcaquauhtly) Fecha: 6 de Diciembre - 25  de Diciembre

Nombre Nawuat: Cuzcawaukte

Pronostico : Significa y pronostica a los que en el nacen vida larga, sanos, recios, sin enfermedad, altos de cuerpo, doblados, menbrudos, calvos, discretos, hombres de gran consejo y autoridad, sabios, graves, quietos, prudentes, retoricos, amigos e inclinados a enseñar, amigo de dar buenos consejos y de reprender lo malo, amigos de juntar discipulos a quienes enseñar.



Signo: Lo que se mueve (Ollin) Fecha: 26 de Diciembre -  14 de Enero

Nombre Nawuat: Ullin

Pronostico : Este vocablo quiere decir "cosa que anda o se menea", lo cual aplicaban al sol. Tenianlos por bienaventurados, bien afortunados, venturosos, dichosos, tenian a gran dicha y buena suerte nacer en este signo. Prometianles señorios y reinados a los que nacian este dia causa de que asi como el sol es rey y supremo entre los astros, asi el que nacia en el seria supremo en la tierra, eso a los varones poque a las mujeres se les decia que serian ricas y prosperas.



Signo: El Pedernal (Técpal) Fecha: 15 de Enero - 3 de Febrero

Nombre Nawuat: Tekpáte

Pronostico :Este era es mas maligno de los signos y era perjudicial para todo el pueblo. Decian que asi como el pedernal era duro y recio, asi causaba esterilidad en los hombres y en las mujeres que nacian en el. Les pronosticaban nunca tener hijos aunque su vida seria rica y prospera.

Signo: El Aguacero (Quiáhuitl) Fecha: 4 de Febrero - 23 de Febrero

Nombre Nawuat: Wiyawite

Pronostico : El horoscopo de este dia era que a todos los que nacian en el, asi hombres como mujeres, les prometian tener mala ventura y habian de ser ciegos, cojos, mancos, bubosos, leprosos, gafos, sarnosos, legañosos, lunaticos, etc.


Signo: La Flor o Rosa (Xóchitl) Fecha: 24 de Febrero - 15 de Marzo

Nombre Nawuat: Xúchit

Pronostico : Este era el ultimo dia del mes y era signo que aplicaba a oficiales, mecanicos y asi a los que nacian en el nacian debian ser inclinados a ser pintores, plateros, tejedores, escultores, talladores. En las mujeres les hacia lavanderas, tejedoras, cocineras, a maquillarse. Amigos de la limpieza, curiosos, trabajadores de tener lo necesario, ganandolo con sus manos en su oficio.


Fuente: Fray Diego Duran, Texcoco, Mexico 1581.
              MItos Indigenas, UNAM