Encuentro de arte y cultura en el salvador

Notas sobre Los Dioses y el calendario Lenca.

".... Con relacion al calendario se sabe que toda mesoamerica uso el calendario Maya del ciclo pequeño de 260 dias. Tambien se le llama calendario de gestacion pues fue el que era practicado por los Medicos Mayas, Matronas, Sobadores y Yerbateros. Mesoamerica termina en oriente, de ahi para el sur ya no es Mesoamerica. Los lencas son la frontera sur de Mesoamerica. El calendario es conocido con muchos nombres, a este es al que se le ha nombrado Tzolkin. Nosotros adaptamos este calendario en 1989 para uso en nuestro programa. Este calendario fue usado aun durante la colonia y cada comunidad adaptaba sus símbolos, pero la filosofia detras siempre es la misma. Es bien facil de usar y entender. Para la gente hace tres o cuatro generaciones no pudieron aprender el calendario catolico y por ello enlas comunidades, muchas veces los ancianos decian :::: si pues mira vos nacistes en el tiempo de las anonas...... la razon por la que ellos decian esto es por que el calendario fue sancionado como brujería y por ello, era mas neutral nombrar periodos con símbolos agrarios ecologicos, aunque en la privacidad del hogar ellos siempre consultaron sus oráculos.

Con relacion a los dioses, la teologia Mesoamericana es simple pero los cientificos la hacen compleja. Todos los Mesoamericanos, incluyendo muchos Aztecas tambien creemos que hay UN DIOS que habita el nivel 13 del universo.

Ese mismo dios es el y ella en uno, es el padre y la madre, con sus partes bien definidas pero en coordinación. Ese mismo dios se fracciona y se convierte en muchisimas manifestaciones pues su grandeza y poder no se puede aislar a un numero limitado. Por ejemplo, si yo pido por mi salud, yo debo invocar la parte de dios que se dedica a la salud ( Ixchel) o alguna otra parte que mi tribu me ha ensenado.

En nuestra filosofia, dios es bueno y malo pues nada existe afuera de dios, todo, aun lo malo es hecho por dios. Debido a que los lencas no nacimos con pecado original, no debemos maltratarnos para ganar el cielo pues todo aquel que muere regresara a su gran tribu. No hay infierno eterno pues el dios del corazon delcielo no puede mantener ira eterna pues es contra la divinidad misma pues todo debe tener estaciones como el verano, el invierno etc. Dios no esta permitido odiar a sus castigados por eternidad, es prohibido por la ley divina.

Una de las cosas que mas les enojo a los Europeos fue la idea indígena que la existencia de dios depende de nosotros pues en la filosofia maya dice que debemos reconocer, agradecer y celebrar a nuestro hacedor pues si entra al olvido, nostros que somos su producto, entraremos al olvido. Y asi todo la creación se derrumba.

Por ello, el dios Mesoamericano Unab ku ( El Unico) es diferente al dios Cristiano pues este da permiso de que los artezanos le representen por medio de sus artefactos como forma de reconocimiento y honrra, tambien permite que el humano tenga la mitad del poder. Por ello es que en el mundo indígena, el individuo da algo para recibir algo (primicias), esto es diferente en la Cristiandad donde dicen que Jesús ha pagado por todo. Nosotros no tenemos redentor pues fuimos hechos de maiz y chocolate por la Gran Madre. Se`sabe que cada 5 anos los habitantes debian quebrar sus imagenes divinas y crear nuevas y mas bonitas. Esto evitaba que la gente confundiera la imagen con el verdadero dios.

Hay varias palabras que denotan divinidad pero que los estudiosos de hoy las convierten en DIOS y por ello se dice de muchos dioses, la realidad es que todos los mesoamericanos creyeron y aun creen en un DIOS el cual tiene emanciones (como rayos del sol) y cada una puede ser representada en el arte.

Los seres humanos nacen con el don de acceso a 6 emanaciones pero los padres de familia o la sociedad suprime 3 y por ello el ser humano esconde la mitad de su ser la cual queda subdesarrollada. Esta parte se expresa cuando la persona esta hebria o esta muy estrezada, comúnmente esta otra parte del ser es diferente a la que comúnmente se conoce y la gente a veces notan y dicen: voz cuando tomas sos tan diferente.....

Las seis son:

Aguila: habilidad de sonar e imaginar en el pensamiento

Conejo: la habilidad de ser divertido, humoroso, sexual, jugueton y curioso por lo nuevo y experimental.

Cusuco: Metodico, paciente, logico, leal con la tribu y la sociedad

Jaguar: Individualismo, competidor, ingenioso, busca el exito y la victoria.

Mono: El mundo de la escritura y simbologia, habilidad de ver con los ojos lo que es, aunque no nos guste lo que vemos.

Tortuga: empatia, aceptación, sentir lo que otros sienten sin decirlo en palabras, conectarse sin saber por que, olvidar y amar....."

L Antonio.

La revolución del Maíz.

Algo revolucionario ocurrió hace 3.500 años en América. Esto condujo a una especie de tratado de libre comercio entre los pueblos de Mesoamerica que hizo crecer la civilización más rápido que cualquier otro acontecimiento en la historia de la humanidad.

En Mesoamerica, el año 1500 AC había un solo lugar con todos los recursos para que un pueblo se dirigiera hacia la civilización, a lo largo de la costa del Pacífico de Chiapas, Guatemala y El Salvador.Debido al desarrollo de un sistema de observación y conteo, se realizo un el calendario para realizar un seguimiento de las mareas altas, lo que permitió mayor producción de la pesca. Pero este conocimiento avanzado de las mareas no fue suficiente para crecer como civilización, ya que a lo largo de las vías de comunicación y los demás pueblos, las mareas en la costa no siguen el mismo patrón.Sin embargo, para el año 1400 AC, habían pueblos moviéndose muy rápidamente hacia la civilización en al menos siete lugares, además de la costa del Pacífico: el norte del Petén (Guatemala, El Mirador), en el centro de Chiapas, Los Olmecas en Veracruz (San Lorenzo y Laguna de los Cerros), el valle de Oaxaca (San José Mogote), el valle central de México (Tlatilco y Tlapacoya), en el valle de Morelos (Chalcatzingo), y en el norte de Guerrero (Teopantecuanitlán).

Esta es la época en que los grupos lingüísticos Maya-Huasteco y Maya-Yucateco se separan. Otro signo de la rápida dispersión de la cultura.

Para el año 1500 a. C., los pueblos de México y América Central habían estado cosechando Calabaza, por lo menos desde hacia 5.500 años, el Maíz hace 5.000 años, y los Frijoles 2.000 años. El Maíz fue evolucionando muy lentamente ya que se hibridó continuamente para seleccionar el más grande mazorcas. Pero la mayoría de personas seguian viviendo en grupos aislados, tomando gran parte de sus proteínas de la pesca, la caza y la recolección.

Los científicos saben ahora que el Maíz produce una enfermedad llamada 'Pelagra', un tipo de malnutrición causada por utilizar el Maíz como alimento básico. La Pelagra causa confusión, debilidad, dermatitis y lesiones en la piel, insomnio, demencia y muerte.La Pelagra fue un problema de salud en lugares como el norte de Italia en los siglos 18 y 19 y en el sur de Estados Unidos - más de 1.300 muertes por Pelagra se contaron en Carolina del Sur en 1915.

La causa de este problema se debía a que el Maíz hervido en agua tiene una notable falta de vitamina B (Niacina) y Aminoácidos (Lisina y Triptófano).Para lograr tener una dieta que permitiera la formación de una civilización, la deficiencia de Lisina y Triptófano se complemento con la del los Frijoles, y así junto con el Maíz, producir una proteína completa, pero esto no fue suficiente para superar la deficiencia de Niacina de Maíz.Remojar el Maíz en cenizas vegetales o en la Cal (Óxido de Calcio) antes de cocinar el Maíz, libera la Niacina y aumenta también la Lisina y el Triptófano.

¿Cómo los mesoamericanos descubren esto?

El maíz secado y guardado para tiempos de escasez es extremadamente duro, al igual que los fruto de la hierba Teocintle, que es de donde procede. Sólo podía ser consumido asado cuando estaba fresco o haciendolo estallar asarlo cuando estaba seco.

Además de la liberación de importantes elementos nutritivos, el remojo del Maíz en la ceniza o la cal también desprende la cubierta dura de los granos de Maíz, lo que permite triturar el maíz para hacer una masa, lo que podría ser utilizada para preparar Atoles, Tamales, Tortillas, pupúsas, etc.

Un día, algunos granos secos de Maíz cayeron sobre una cocina mojada y con las horas aumentaron de tamaño y estaban blandos, perfectos para alimentar a los niños y los ancianos, logrando aumentar la vitalidad de la población, ayudando reducir la mortalidad infantil por desnutrición y aumentando la esperanza de vida. Quien sabe, pero así pudo haber nacido la tradición. En una generación o dos, los beneficios se habían notado.

En el idioma Náhuat, el Maíz cocido con Cal se llama Nixtamal, que probablemente proviene del Maya ix o ixim en Ch'orti, que significan Maíz. 'Moler el Maíz suave' se llama muxi uixim. La raíz de la palabra Nixtamal es compartida en todos los idiomas mayas que se separaron en 1500 AC.

Sitio arqueologico MadreSelva, Antiguo Cuzcatlan, La Libertad, El Salvador.

En el sitio en Internet de significados Wikipedia podemos leer sobre los aspectos mas importantes del municipio de Antiguo Cuzcatlan, este es el vinculo: acceder

El municipio de Antiguo Cuscatlan debe su nombre al hecho de que aquí se encontraba la capital gubernamental del Señorío de Cuscatlan de los Pipiles.

Tanto en el citado articulo como en la pagina web de la alcaldía y hasta en el escudo municipal, se destacan las historias y símbolos de origen indígena que las autoridades retoman como de valor patrimonial, incluso, en el escudo se indica que "antiguo cuzcatlan" fue fundada en el año 1024.

Dentro de este municipio se ha encontrado buena cantidad de cerámica policromada del Periodo Clásico, que indica que esta región fue ocupada después de la erupción del volcán Ilopango, el cual se encuentra a unos kilómetros al oriente.

También se han encontrado en este sitio estructuras de piedra tallada, y piedra bruta.
Las formas son rectangulares y se observan algunas parecidas a paredes de piedras de al menos un metro de altura. Según algunas versiones, MadreSelva represento un centro político, habitacional de mucha actividad durante el periodo Clásico, al mismo tiempo que Joya de Cerén y Quelepa.

Lamentablemente y a pesar de la importancia nacional y municipal que representa esta expresión de cultura única en el planeta, esta importante zona arqueológica se volvió centro de masivos saqueos de piezas arqueológicas, en gran medida gracias a la construcción de la urbanización Madreselva, la embajada de los Estados Unidos y otras construcciones en la parte baja de la Cordillera del Bálsamo.



Finalmente, el sitio MadreSelva, como otros sitios reconocidos dentro del área del gran San Salvador, han sido sepultados para siempre por los edificios y las urbanizaciones. Sin embargo, algo esta esperando en Antiguo Cuzcatlan.......

Cara Sucia en El Salvador, hogar de la cultura Cotzumalhuapa

El arqueólogo francés Sébastien Perrot, como parte de un estudio académico, ha retomado la investigación en este sitio en Ahuachapán.

Abandonada desde hace dos décadas por falta de financiamiento o interés gubernamental, Cara Sucia tiene la importancia por ser en mesoamerica, la cuna de la cultura Cotzumalhuapa.

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