Inicio del Pre-Clásico Maya: Meditación y Yoga.
Este blog a establecido hasta ahora el significado de muchos de los relatos de
El Popol Vuh que se creían solo mitos, creencias o cosas de extraterrestres.
La clave es traducirlo todo al
idioma Chorti, pues fue en proto-Chorti en que comenzó a relatarse hace miles de años.
Resumiendo: Un grupo de navegantes
llegaron a playa Amatal hace mas de 8,000 años y se toparon con
una tribu de cazadores (Xibalba). Para sobrevivir, las cuatro familias
se ubicaron en islas dentro de lagos en el actual El Salvador.
Este conflicto enfrento a personas de distinto desarrollo humano, lo que llevo a los visitantes a
enfrentar a los violentos cazadores en el campo cultural y militar con el objetivo de doblegar la agresividad y lograr la paz.
La victoria vino a ser el fruto de vivir en un constante acecho dentro de las islas esperando la oportunidad de cambiar la situación y una vez fuera probablemente entraron en un largo período de auto-examen y la renovación.
Los siguientes párrafos se basan en datos arqueológicos e históricos, así como la tradición oral y geográfica encerrada en los nombres de los lugares de asentamiento.
Los Historiantes
Los primeros que se mudaron fueron las familias de las islas Teotipa e Igualtepeque en el lago de Guija en el departamento de Santa Ana, (el linaje Chorti).
Estos tenían un fuerte vinculo con la isla Teopan (linaje Quiche) en el Lago de Coatepeque y buscando un lugar adecuado para sentarse, eligieron un punto estratégico a 40 kilómetros del lago de Guija y a unos 40 kilómetros del océano Pacifico.
La razón de esta elección se debe a que desde allí se podía ir navegando por ríos hasta el mar, donde estaban los "muelles y astilleros" para sus naves.
El sitio esta donde se encuentra la actual ciudad de Chalchuapa en Santa Ana y al norte de esta pasa el rio Pampe, afluente del rio Paz.
Hay que aclarar que este grupo era el mas avanzado en tecnologías como agricultura, construcción, astronomía, armas, etc.
También debemos recordar que el uso del tabaco estableció periodos mas largos de actividad para los ancianos-shamanes que transmitían los conocimientos y la sabiduría se hizo mas profunda.
Chalchuapa fue ocupado durante 2.700 años por los Chorti, de 1500 aC a 1200 dC. Se conocen cinco centros ceremoniales en Chalchuapa: Tazumal, Pampe, Trapiche, Casa Blanca y Las Victorias.
Los nombres de estos y otros lugares alrededor de Chalchuapa cuentan una historia que ha sido transmitida y que ha dado los grandes frutos de las civilizaciones de Mesoamerica clásica, que mas o menos conocemos.
Esto lo realizaron a través de cambios de conducta profundos practicando lo que conocemos como la
Meditación y el
Yoga.
Hombre Maya en posición de Yoga
El Popol Vuh menciona que la situación durante el conflicto con los cazadores Xibalba, los obligo al acoso, privaciones y ayunos:
"Allí estaban, pues, congregados en la montaña.
Un ayuno completo
observaba Balam Quitzé con su mujer Cahá-Paluma, que éste era el nombre
de su mujer.
Así lo hacían también Balam Acab y su mujer, la llamada
Chomihá;
Y también Mahucutah observaba un ayuno absoluto con su mujer,
la llamada Tzununihá, e Iqui Balam con su mujer, la llamada Caquixahá.
Y ellos eran los que ayunaban en la oscuridad y en la noche.
Grande era
su tristeza cuando estaban en el monte".
Popol Vuh, parte 3, capitulo 7.
Una vez en la zona de Chalchuapa, los Antepasados Mayas realizaron lo que siempre hacían al llegar a un lugar nuevo: buscar un sitio en el terreno, adecuado hacer viviendas al que llamaban "Eht ten".
'Eht
ten', tiene un sonido en español muy similar al del jardín bíblico del
Edén, y es que su significado es también un jardín, un lugar elegido
para acampar y vivir. Significa "tarea de aplanar (el terreno)", una palabra asociada con la limpieza de la tierra antes de un nuevo asentamiento y fue usada en otros sitios antes.
Ubicacion:
Desde el "Jardín del Edén" viajaban un par de kilómetros hasta un embarcadero en el rio Pampe, un afluente de rio Paz, por donde hacían llegar provisiones en barcas o canoas hacia el mar.
Fue en Pampe el lugar donde los antepasados Mayas descubrieron como meditar.
Posiblemente cuando se reunían por periodos largos de tiempo, buscaban una posición cómoda para el cuerpo y algunos de ellos percibieron una alteración nerviosa al adoptar una posición en particular.
Cuando al sentarse, se cruzan las piernas o se tocan las plantas de los pies, o cuando se juntan las palmas de las manos como en una plegaria, los polos nerviosos y eléctricos del cuerpo "hacen contacto", llevando a una alteración energética y de la conciencia. Esto se conoce como
"Asana de Yoga".
Esto solo se percibe dentro de un estado mental de claridad y contemplación.
Para describir este "fenómeno" los Chorti lo compararon con la posición de una araña que baja por su hilo juntando sus patas.
Pampe, en idioma Chorti es "Bah am per" y significa "Dibujando los cuerpos como araña" y describe la posición de yoga conocida como
"Flor de Loto".
Maya tallado sobre la entrada del Templo del Guerrero en Chichen Itza en la postura de araña.
El río Pampe (los sonidos de la b y p eran idénticos en ese momento) tiene el nombre alternativo de rio Güeveapa o "weh per ap bah", que significa "Cuerpos equilibrándose dibujados en la carne".
Este otro nombre habla de la posición de araña, pero mas importante aun, habla del dominio de la meditación y los estados profundos alcanzados mientras el cuerpo guarda la posición correcta o en equilibrio.
Entrada al Templo del Guerrero con el Yogi sobre la entrada, Chichen Itza.
Este nuevo paradigma mental de explorar nuevos estados de conciencia sin el tabaco fue una revelación que motivo a la comunidad Chorti a fundar Tazumal, más
tarde, un sitio pre-clásico, clásico y post-clásico, con el objetivo de profundizar en las practicas espirituales.
Tazumal es en Chorti "Tas uh mar" y se traduce como "Corte y limpieza del terreno sagrado": Un lugar especial dedicado para meditar y compartir experiencias.
Plaza y pirámide de Tazumal en Chalchuapa
A medio
kilómetro de Tazumal, en la dirección opuesta a "los Jardines de Edén", esta la laguna Cuscachapa.
En Chorti se dice "K'ux kach ap ja" y se traduce como "Tensión y equilibrio atado sobre el agua".
La figura de la araña equilibrada en su hilo y la nostalgia de sus islas en el lago Güija, probablemente les llevaron a colgarse con sogas para imitar a la araña en equilibrio y perfeccionaron la practica de la meditación atados a los arboles dentro de la laguna.
Una de las practicas shamanicas conocidas para "despertar la sensibilidad y el contacto espiritual", consiste en colgarse desde altos arboles por grandes periodos, manteniéndose inmóvil pero despiertos, con el objetivo de "sentir" el espíritu del árbol.
Otro sitio Pre-clásico y relacionado con estas experiencias es Apaneca, a quince kilómetros al suroeste.
Apaneca es "Ap bah neh k'ah" y significa "Equilibrio feliz de cuerpos con colas". Se refieren claramente a un sistema de cuerdas atadas alrededor del cuerpo. Aquí se encuentran también dos importantes lagunas.
Apaneca
Uno de las de las personas practicantes de estos ejercicios llego hasta donde llega todo aquel que alcanza una experiencia espiritual plena: el
Samādhi.
La meta del Yogi es lo que se conoce como "experimentar a Dios", que realmente significa "experimentar el Amor de Dios en el corazón", el cual se alcanza después de intensa meditación.
La activación del "Sagrado Corazón" la logro un sabio Chorti que vivía a unos ocho kilómetros al oeste de Chalchuapa. En el cantón Izcaquilio, que se lee "Ix Kah ki 'li ho" y que significa "Comienzo del movimiento agradable al lado del corazón".
Esto parece indicar que fue aquí donde la Meditación-Yoga se consolido. Es interesante que todo comenzó lejos de Chalchuapa, donde la élite habría vivido.
Era alguien que vivía fuera del centro principal el que "inventó" esta meditación y desde aquí se comienza a formar la figura del
"Maestro Iniciado".
A unos ocho kilómetros al sur-oeste de Izcaquilio y en la dirección opuesta de Chalchuapa esta un pueblo llamado Cuyanausul, que en Chorti es "k'u(ar) yana us ul" que significa "Explicar los cambios útiles a los fundadores (líderes)." Los cambios útiles se refieren a los cambios espirituales emocionales causados por la Meditación-Yoga.
Cuyanausul
Esto demuestra que la práctica de la meditación se había extendido a varios pueblos antes de que se lo explicaron los dirigentes Chortis de Chalchuapa.
Estos estaban ubicados en el moderno departamento de Ahuachapán y el nombre Ahuachapán apoya la idea de que la Meditación-Yoga comenzó allí.
"Ah wa' ch'a' ban" significa "El estar en una buena (posición) equilibrada" o "el buen ser equilibrado", refiriéndose a la espalda recta.
Lo que en realidad ocurría en la zona occidental de El Salvador era el desarrollo de la esencia de la divinidad que se alcanza con el desarrollo de la meditación y consiste en activar los "centros energéticos del ser humano", conocidos como
"Los Chacras".
Los centros de energía en orden y posición
Durante la meditación, la energía vital se eleva desde la base de la columna vertebral, llenando los Chacras de energía. Los mayas habían llegado a dominar los Charras Superiores del corazón y la parte superior de la cabeza, el de la inteligencia.
El Chacra superior se representa como una emanación de luz, y por la forma alargada de la columna vertebral, se le describe como una o varias serpientes saliendo de sus cabezas.
Para representar esta condición, solo observemos los tocados de el maestro y sus discípulos en esta imagen:
Maestro Yogi enseñando a sus estudiantes sentados en posicion de Loto.
Con lo antes revelado, hay que decir que los guerreros Chorti no buscaban la violencia, sino que su trabajo de "guerra" era lograr el surgimiento de la Serpiente (conciencia) interior.
Relieve en el templo de los Guerreros de Chichen Itza
Desde esta perspectiva podemos darle una interpretación diferente a la imagen anterior, detallada aquí:
¿Acto de guerra (castigo) o el despertar de la conciencia (la Serpiente)?
No: El maestro enseña al discípulo a despojarse de la "cabeza humana" (la ignorancia) para que la energía divina se libere.
El dominio de las técnicas de meditación se profundizaron mas, prueba de ello es el uso de
"mudras" o posición de los dedos para meditar, uniendo el indice y el pulgar (mudra Ch'i)
El símbolo para el signo del día Tzolk'in Ch'i '
(Manik en yucateco), es un mudra Ch'i. El signo "crecimiento". Curiosamente, este mudra se llama
Chinmaya en el budismo. Chinmaya significaría "Vibración Maya " en Ch'orti '.
ChinMaya, el mudra del conocimiento
Y de esta manera llegamos a
Quetzalcoatl, la herencia espiritual transmitida hasta México:
La Serpiente Emplumada
Antes de Quetzalcoatl, en el periodo Maya clásico, la Serpiente Emplumada se llamaba Kukulcán:
Kukulcán haciendo meditando con un mudra.
Kukulcán deriva de "Kukulchon". En Chorti, Kukulchon es "kuk k'ur chon", que significa "intercambio de enrollados uno y otro en los puntos (Chacras de la columna vertebral).
Kukulcán describe la forma en que se conecta el primer Chacra, en la base de la columna vertebral, con el de la coronilla, cuando sube la energía durante la meditación y es ilustrado así:
Kukulcán: la energía subiendo y cruzándose en cada Chacra.
El concepto de la
Serpiente Emplumada se origino en El Salvador durante el tiempo de la Meditación y el Yoga, en el inicio del periodo pre-Clásico.
Con el prestigio alcanzado por las familias Chorti del lago de Guija, sus amigos de la isla en Coatepeque se animaron a salir también. Para comenzar, los Quiché se asentaron a la orilla norte del lago, y fundaron el pueblo de Congo.
Congo viene del Chorti "Kon k 'o" que significa "Diente partido" y describe el punto donde se decidió formar un lugar como Chalchuapa y lo ubicaron en el extremo opuesto en linea recta y a la misma distancia (17.3 kilómetros), en el actual
sitio arqueológico de San Andrés.
Ubicacion de Chalchuapa y San Andrés equidistantes de Coatepeque. La inclinación corresponde con la posición del sol.
Es en la zona de San Andrés donde se establece el santuario de trabajo con la Serpiente Emplumada, un lugar para meditar y hacer Yoga,en la laguna de Chanmico al oeste.
Chanmico es "Chan mi k 'o" en Chorti y significa "La serpiente pájaro del gato" y equivalente a la serpiente emplumada Kukulcán y Quetzalcóatl.
la silaba-palabra "mi" significa gato en Chorti.
Tres de los lideres de la cuatro familias tenían como apodo "Jaguar" y su habilidad de capturar y domesticar felinos en general, les motivo a llamarse a si mismos genéricamente con el apodo de "Los Gatos".
Felino con penacho
Este avance en la formación de maestros de la Meditación y el Yoga, motivo para que se comenzaran a formar los primeros centros de estudios de meditación.
E
l barrio de Amulunga en Chalchuapa, aproximadamente a dos kilómetros del sitio Tazumal, se lee en Chorti "Am ul un k 'a" y significa "Deseando explicar las arañas". (Ver ubicación en el mapa de Chalchuapa de mas arriba).
Alguien estaba explicando la utilidad de las
arañas o sea, el las posiciones de Yoga. (es curioso que "araña" suena algo parecido a "Asana", nombre que reciben las posiciones de Yoga en La India).
Seguramente, el conocimiento que desarrollaron lideres y la gente en general se formalizo y centralizo en centros de enseñanza para niños.
A cinco kilómetros al
suroeste de Tazumal en un bosque, un pueblo se llama Zacamil. (Ver ubicación en el mapa de Chalchuapa de mas arriba).
En Chorti, Zacamil se dice "Sahk k'am mi' il" que significa "Gatitos aprendiendo y probando".
La sílaba-palabra "mi' il" describe "los gatitos" y se refiere a los niños en un entorno educativo.
El
Zacamil describe al menos una parte del método educativo Maya antiguo: el seguimiento de instrucciones, elaboración de simbología, escritura y memorización, en fin, aprender.
Los siguiente es el examen y evaluación que es precisamente en lo que consiste el método científico moderno.
El trabajo en El Zacamil se llevo a otros lugares a medida que la población crecía y quienes enseñaban o se formaban ahí, comenzaron a usar el penacho caracteristico y acorde a su evolucion interna.
Bailes de "Los emplumados de Cacaopera, Morazán, con sus tocados, guardando la memoria de su pueblo.
Un segundo Zacamil (centro de estudios) se fundo a solo quince kilómetros de Chalchuapa al norte, antes de llegar a Candelaria de la Frontera.
Con el tiempo, el perfeccionamiento de las practicas de Meditación en los alrededores de San Andrés, en Chanmico, comenzaron a trabajar más a la mano con los centros de estudios o Zacamil.
Al este de Sonsonate, cerca de Izalco esta "otro" Cantón Chanmico, y muy cerca, a unos kilómetros mas al oeste esta "otro" Canton Zacamil.
Uno de los barrios mas famosos de San Salvador es Zacamil, esta ubicado junto a la universidad Nacional y a menos de cuatro kilómetros del caserío Chanmico, en las faldas del volcán de San Salvador. Un Chanmico mas se ubico a orillas del lago de Ilopango.
Existen más nombres Zacamil y Chanmico diseminados por El Salvador para llamar mas cantones, caseríos, cerros, etc.
El culto a la inteligencia.
Como hemos visto, los pueblos Mesoamericanos no eligieron ni fueron elegidos por algún dios o extraterrestre.
El uso de la lógica y la razón era lo que buscaban y viendose a si mismos como seres inteligentes, hicieron lo posible para que sus conocimientos llegaran a todas partes y despertaran todos los hombres.
Quien lograra el desarrollo de la mas brillante inteligencia y sabiduría era considerado un ser digno sin importar su aspecto.
Un hombre deformado siendo transportado por otro.
En esta escena de la película
Apocalypto, el director Mel Gibson recrea el trato que recibía una persona enferma pero con todas sus facultades mentales y espirituales en su ambientación del post-clásico Maya.
Mural Maya
Este mural bien podria llamarse: "El triunfo de la Inteligencia".
Observamos a heroes Mayas humillando a tribus salvajes (Xibalba?). Los mayas lucen fuertes y portan grandes penachos, simbolos de la inteligancia superior.
Ayudando a los heroes Mayas, a la izquierda, esta una persona con deformacion en la columna vertebral, y al centro, con un baculo, un enano, ambos con penachos en sus cabezas.
Los humillados carecen de inteligencia superior y no tienen penachos en sus cabezas.
Espero te halla gustado.
Rolando Vela.
